金磚是鋪墁在明清皇家建筑主要宮殿室內(nèi)的一種特定的欽工物料。那么，你對金磚了解多少呢？今天隆上古建小編就給大家深度解析一下桐油金磚的文化內(nèi)涵。

1.水火既濟：制磚燒窯是把握和拿捏火候分寸的藝術(shù)。

水火既濟，是《易經(jīng)》六十四卦中的第六十三卦，下面為離卦，代表火，上面為坎卦，代表水；水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，大功告成。所以，既濟卦象征成功，盛極之時，象征堅固程度足以持續(xù)千秋。

和所有爐窯焙燒過程一樣，磚的燒制過程也是一個陰陽互動轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯嗤葡酀倪^程。如選泥，“皆以粘而不散、粉而不沙者為上”；燒窯，“火候多一兩，則磚面有裂紋，多三兩，則磚形縮小拆裂，屈曲不伸，擊之如碎鐵然，不適于用……”。

燒窯制磚的過程也是一個處理水火相濟、剛?cè)嵯嗤?、密透相兼、陰陽相容的過程，制磚是一門把握火候和拿捏分寸的藝術(shù)。

燒窯的時候，可從窯爐口觀察火候，磚土受火力的作用，會出現(xiàn)如同金銀融化時一樣的形神搖蕩的樣子。所以，密實精細(xì)又通透吸水的上乘質(zhì)量的桐油金磚，是燒制過程中處理兩極矛盾的技藝和經(jīng)驗累積的結(jié)果，宋應(yīng)星《天工開物》中說，“水神透入土膜之下，與火意相感而成。水火既濟，其質(zhì)千秋矣”。

桐油金磚原來只是土，但在水火既濟之后，便擁有了足以持續(xù)千秋的堅硬和恒固。

2.五行學(xué)說：皇家物件采用和擺布的依據(jù)

古人由陰陽為萬物綱紀(jì)的理論逐漸發(fā)展出了一種樸素的觀念，即用金、木、水、火、土五種構(gòu)成宇宙萬物的基礎(chǔ)物質(zhì)屬性來推演并解釋事物的相生相息和萬千變化。

桐油金磚和所有的磚一樣，原屬“土”，但這種土在經(jīng)過了四五個月的糠草、片柴、枝柴等“木”屬之物轉(zhuǎn)化而成的“火”能的焙燒之后，再逐漸與“水”相遇；在水火既濟之后，成了皇家宮殿中的“金”。

因此，鋪陳于紫禁城主要宮殿室內(nèi)的桐油金磚，屬土，屬中，在皇家建筑里當(dāng)是＂中中之中＂，皇家的基礎(chǔ)；又屬金，因為它是堅硬和江山永固的象征。